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红楼梦片断

发布时间:2019-09-25 16:46 来源:未知 编辑:admin

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  张开一切——此开卷第一回也。作家自云:曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借。

  通灵说此《石头记》一书也,故曰“甄士隐”这样。但书中所记何事何人?本人又?

  云:“今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日统统之女子:逐一细考较去,觉其去处?

  观点皆出我之上。我堂堂男子诚不若彼裙钗,我实愧则有馀,悔又有害,大无可如?

  何之日也。当此日,欲将畴前所赖天恩祖德,锦衣纨?之时,饫甘餍肥之日,背父?

  兄培植之恩,负师友规训之德,以至今日一技无成、半生落魄之罪,编述一集,以!

  告六合;知我之负罪固众,然闺阁中历历有人,万不行因我之不肖,自护己短,一!

  并使其消费也。是以蓬牖茅椽,绳床瓦灶,并亏折妨我胸襟;况那晓风夕月,阶柳?

  庭花,更感觉润人文字。我虽不学无文,又何妨用假语村言敷外演来?亦可使闺阁。

  昭传。复可破偶然之闷,醒同人之目,不亦宜乎?”故曰“贾雨村”这样。更于篇。

  天之时,于大荒山无稽崖炼成高十二丈、睹方二十四丈大的顽石三万六千五百零一!

  块。那娲皇只用了三万六千五百块,单单剩下一块未用,弃正在青埂峰下。谁知此石。

  自经磨炼之后,灵性已通,自去自来,小大由之。因睹众石俱得补天,独本人无才?

  不得入选,遂自怨自愧,昼夜悲哀。一日正当嗟悼之际,俄睹一僧一道远远而来。

  生得骨格非凡,丰神迥异,来到这青埂峰下,席地坐讲。睹着这块鲜莹明洁的石头。

  且又缩成扇坠大凡,甚属可爱。那僧托于掌上,乐道:“形体倒也是个灵物了,只!

  是没有实正在的好处。须得再镌上几个字,使人人睹了便知你是件奇物,然后携你到。

  那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳发达地、温存繁荣乡那里去走一遭。”石头!

  听了大喜,因问:“不知可镌何字?携到何方?望乞昭示。”那僧乐道:“你且莫问!

  经由。忽睹一块大石,上面笔迹清楚,编述历历。空空道人乃重新一看,素来是无。

  才补天、幻形入世,被那茫茫大士、渺渺真人携入人间、引登彼岸的一块顽石;上?

  面叙着腐烂之乡、投胎之处,以及家庭琐事、闺阁闲情、诗词谜语,倒还全备。只?

  空空道人看了一回,知道这石头有些原因,遂向石头说道:“石兄,你这一段故事。

  据你本人说来,有些风趣,故镌写正在此,意欲闻世传奇。据我看来:第一件,无朝!

  代年纪可考;第二件,并无大贤大忠、理朝廷、治习性的善政,个中只不外几个异!

  样女子,或情或痴,或小才微善。我假使抄去,也算不得一种奇书。”石头竟然答?

  道:“我师何须太痴!我思素来外史的朝代,无非假借汉、唐的名色;莫如我这石头?

  所记不借此套,只按本人的事体情理,反倒奇怪新奇。何况那外史中,或讪谤君相!

  或贬人妻女,奸淫恶毒,恒河沙数;更有一种风月文字,其淫秽污臭最易坏人后辈。

  至于才子佳丽等书,则又启齿‘文君’,满篇‘子修’,千部一腔,千人一边,且终。

  不行不涉淫滥。正在作家不外要写出本人的两首情诗艳赋来,故假捏出男女二人名姓。

  又必旁添一小人拨乱其间,如戏中的小丑大凡。更可厌者,‘之乎者也’,非理即文!

  大不近情,自相抵触。竟不如我这半世亲睹亲闻的几个女子,虽不敢说强似前代书!

  中统统之人,但观其事迹原委,亦可消愁破闷;至于几首歪诗,也能够喷饭供酒。

  其间悲欢离合,兴衰境遇,俱是按迹循踪,不敢稍加穿凿,至失其真。只愿众人当?

  那醉馀睡醒之时,或避事消愁之际,把此一玩,不行是洗旧翻新,却也省了些寿命。

  过讲情,亦只是实录其事,绝无伤时诲淫之病,方自始至终书写回来,闻世传奇。

  从此空空道人因空睹色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂更名情僧,改《石头。

  记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中,披览十?

  载,增删五次,纂成目次,分出章回,又题曰《金陵十二钗》,并题一绝。即此便。

  书云:当日地陷东南,这东南有个姑苏城,城中阊门,最是人间中一二等繁荣风致风骚。

  之地。这阊门外有个十里街,街内有个仁清巷,巷内有个古庙,因地方局促,人皆!

  呼作“葫芦庙”。庙旁住着一老家宦,姓甄名费字士隐,嫡妻封氏,个性贤淑,深?

  明礼义。家中虽不甚繁荣,然当地也推他为望族了。因这甄士隐禀性澹泊,不以功。

  名为念,逐日只以观花种竹、酌酒吟诗为乐,倒是仙人一流人物。只是一件亏折!

  不辨是何地方。忽睹那厢来了一僧一道,且行且讲。只听道人问道:“你携了此物?

  意欲何往?”那僧乐道:“你宁神,今朝现有一段风致风骚公案正该完毕,这一干风致风骚?

  仇敌尚未投胎入世。趁此时机,就将此物夹带于中,使他去履历履历。”那道人性?

  “素来不日风致风骚仇敌又将制劫历世,但不知起于那处,落于何方?”那僧道:“此!

  事说来好乐。只因当年这个石头,娲皇未用,本人却也落得逍遥自正在,随处去玩耍。

  一日来到警幻仙子处,那仙子知他有些原因,因留他正在赤霞宫中,名他为赤霞宫神。

  瑛跑堂。他却常正在西方灵河岸上行走,瞥睹那灵河岸上三生石畔有棵绛珠仙草,十!

  分娇娜可爱,遂日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月。厥后既受天下精髓,复得?

  甘露滋补,遂脱了草木之胎,幻化人形,仅仅修成女体,整日逛于离恨天外,饥餐。

  秘情果,渴饮灌愁水。只因尚未酬谢灌溉之德,故乃至五内郁结着一段缱绻不尽之。

  意。常说:‘本人受了他雨露之惠,我并无此水可还。他若来世为人,我也同去走。

  一遭,但把我一世统统的眼泪还他,也还得过了。’是以一事,就勾超群少风致风骚冤?

  家都要下凡,制历幻缘,那绛珠仙草也正在个中。今日这石正该来世,我来专程将他?

  仍带到警幻仙子案前,给他挂了号,同这些情鬼下凡,一了此案。”那道人性:“果?

  是好乐,平素不闻有‘还泪’之说。趁此你我何不也来世度脱几个,岂不是一场功!

  德?”那僧道:“正合吾意。你且同我到警幻仙子宫中将这蠢物交割理会,待这一!

  干风致风骚孽鬼来世,你我再去。今朝有一半落尘,然犹未全集。”道人性:“既云云!

  也忙答礼相问。士隐因说道:“适闻仙师所讲因果,实人间罕闻者,但学生鲁钝!

  不行洞悉通晓。若蒙大开痴顽,备细一闻,学生洗耳谛听,稍能警省,亦可免腐化。

  之苦了。”二仙乐道:“此乃玄机,不行预泄。到那时只不要忘了我二人,便可跳出!

  火坑矣。”士隐听了,未便再问,因乐道:“玄机固不行显露,但适云‘蠢物’,不。

  知为何,或可得睹否?”那僧说:“若问此物,倒有一边之缘。”说着取出递与士隐。

  士隐接了看时,素来是块昭着美玉,上面笔迹清楚,镌着“通灵宝玉”四字,后面。

  再有几行小字。正欲细看时,那僧便说“已到幻梦”,就强从手中夺了去,和那道!

  人竟过了一座大石牌楼,上面大书四字,乃是“太虚幻梦”。双方又有一副春联道?

  定睛看时,只睹骄阳炎炎,芭蕉冉冉,梦中之事便忘了一半。又睹奶母抱了英莲走?

  来。士隐睹女儿更加生得粉装玉琢,乖觉可喜,便伸手接来抱正在怀中斗他嬉戏一回?

  又带至街前,看那过会的旺盛。方欲进来时,只睹从那里来了一僧一道。那僧癞头。

  跣足,那道跛足蓬头,疯疯癫癫,挥霍讲乐而至。及到了他门前,瞥睹士隐抱着英?

  莲,那僧便大哭起来,又向士隐道:“施主,你把这有命无运、累及爹娘之物抱正在?

  怀内作甚!”士隐听了,知是疯话,也不睬他。那僧还说:“舍我罢!舍我罢!”士隐!

  不耐烦,便抱着女儿回身。才要进去,那僧乃指着他大乐,口内念了四句言词,道?

  士隐听得通晓,心下观望,意欲问他原因。只听道人说道:“你我不必同行,就此?

  仳离,各干营生去罢。三劫后我正在北邙山等你,会齐了同往太虚幻梦销号。”那僧!

  这士隐正正在痴思,忽睹隔邻葫芦庙内寄居的一个穷儒,姓贾名化、外字时飞、别名?

  雨村的走来。这贾雨村原系湖州人氏,也是诗书仕宦之族。因他生于季世,父母祖!

  宗根源已尽,生齿衰丧,只剩得他一身一口。正在老家有害,因进京求取功名,再整?

  基业。自前岁来此,又淹蹇住了,暂寄庙中容身,逐日卖文作字为生,故士隐常与。

  他移交。当下雨村睹了士隐,忙睹礼陪乐道:“老先生倚门伫望,敢市井上有甚新。

  闻么?”士隐乐道:“非也。适因小女啼哭,引他出来作耍,恰是无聊的很。贾兄。

  来得正好,请入小斋,互相俱可消此永昼。”说着便令人送女儿进去,自携了雨村!

  来至书房中,小童献茶。方讲得三五句话,忽家人飞报:“厉老爷来拜。”士隐匆忙。

  发迹谢道:“恕诓驾之罪,且请略坐,弟即来伴随。”雨村发迹也让道:“老先生请?

  来是一个丫鬟正在那里掐花儿,生的仪容不俗,眉目俊秀,虽无非常姿色,却也有动?

  人之处。雨村不觉看得呆了。那甄家丫鬟掐了花儿方欲走时,猛昂首睹窗内有人?

  敝巾旧服,虽是贫窘,然生得腰圆背厚,面阔口方,更兼剑眉星眼,直鼻方腮。这。

  丫鬟忙回身回避,心下自思:“这人生的如此富丽,却又如此破烂,我家并无如此?

  贫窘亲朋。思他定是主人常说的什么贾雨村了,怪道又说他‘必非久困之人,往往?

  有心助助周济他,只是没什么时机。’”云云一思,未免又回来一两次。雨村睹他回?

  头,便认为这女子心中有心于他,遂狂喜不禁,自谓此女子必是个巨眼英豪、风尘!

  中之石友。偶然小童进来,雨村探问得前面留饭,不行久待,遂从夹道中自便门出?

  雨村。素来雨村自那日睹了甄家丫鬟曾回来他两次,自谓是个石友,便时辰放正在心?

  过偶吟昔人之句,何期过誉云云。”因问:“老先生何兴至此?”士隐乐道:“今夜?

  中秋,俗谓聚合之节,思尊兄旅寄僧房,不无僻静之感。故特具小酌邀兄到敝斋一?

  饮,不知可纳芹意否?”雨村听了,并不推卸,便乐道:“既蒙谬爱,何敢拂此盛。

  渐次讲至兴浓,不觉飞觥献?起来。当时街坊上家家箫管,户户歌乐,当头一轮明。

  月,飞彩凝辉。二人愈添豪兴,酒到杯干。雨村此时已有七八分酒意,狂兴不禁。

  士隐听了大叫:“妙极!弟每谓兄必非久居人下者,今所吟之句,上涨之兆已睹,不。

  日可接履于云端之上了。可贺可贺!”乃亲斟一斗为贺。雨村饮干,忽叹道:“非晚?

  生酒后大言,若论时尚之学,晚生也或可去凑数挂名。只是今朝行李旅费一概无措?

  神京道远,非赖卖字撰文即能到得。”士隐不待说完,便道:“兄何不早言!弟已久。

  有此意,但每遇兄时并未讲及,故未敢冒昧。今既云云,弟虽在下:‘义利’二字。

  却还识得;且喜明岁正当大比,兄宜作速入都,春闱一捷,方不负兄之所学。其盘?

  费馀事弟自代为处理,亦不枉兄之谬识矣。”当下即命小童进去速封五十两白银并?

  两套寒衣,又云:“十九日乃黄道之期,兄可即买舟西上。待雄飞高举,明冬再晤?

  岂非大速之事!”雨村收了银衣,不外略谢一语,并不介意,仍是吃酒讲乐。那天?

  两封与雨村带至都中去,使雨村投谒个仕宦之家为寄身之地。因使人过去请时,那!

  家人回来说:“梵衲说,贾爷今日五饱已进京去了,也曾留下话与梵衲通报老爷!

  说:‘念书人不正在黄道黑道,总以意义为要,不足面辞了。’”士隐听了,也只得罢。

  花灯。夜半中霍启因要小解,便将英莲放正在一家门槛上坐着。待他小解完了来抱时!

  那有英莲的踪迹?急的霍启直寻了夜半。至天明不睹,那霍启也不敢回来睹主人?

  便遁往异乡去了。那士隐鸳侣睹女儿一夜不归,便知有些欠好;再使几人去找寻!

  回来皆云影响全无。佳偶二人半世只生此女,一朝遗失,众么苦闷,是以日夜啼哭?

  三月十五,葫芦庙中炸供,那梵衲不小心,油锅火逸,便烧着窗纸。此方人家俱用?

  竹篱木壁,也是劫运该当云云,于是连续不断牵五挂四,将一条街烧得如火焰山一。

  般。彼时虽有军民来救,那火已成了势了,怎么救得下?直烧了一夜方息,也不知!

  烧了众少人家。只可怜甄家正在隔邻,早成了一堆瓦砾场了,惟有他鸳侣并几个家人!

  的生命未曾伤了。急的士隐惟跌足浩叹罢了。与妻子商议,且到田庄上去住。偏值?

  近年水旱不收,贼盗蜂起,官兵剿捕,田庄上又难以容身,只得将境界都折变了!

  尴尬而来,心中便有些不乐。幸而士隐再有折变田产的银子正在身边,拿出来托他随!

  便置买些房地,认为后日衣食之计,那封肃便半用半赚的,略与他些薄田破屋。士!

  隐乃念书之人,不惯心理农事等事,曲折援手了一二年,更加穷了。封肃晤面时。

  便说些现成话儿;且人昔人后又怨他不会过,只一味好吃懒做。士隐知晓了,心中!

  难免怨恨,再兼上年惊唬,急忿怨痛,晚年之人,那禁得贫病交攻,竟慢慢的显示?

  士隐听了,便迎上来道:“你满口说些什么?只听睹些‘好’‘了’‘好’‘了’。”那!

  道人乐道:“你若果听睹‘好’‘了’二字,还算你通晓:可知世上万般,好便是了。

  了便是好。若不了,便欠好;若要好,须是了。我这歌儿便叫《好了歌》。”士隐本。

  是有夙慧的,一闻此言,心中早已悟彻,因乐道:“且住,待我将你这《好了歌》!

  正在蓬窗上。说甚么脂正浓、粉正香,怎么两鬓又成霜?昨日黄土陇头埋白骨,今宵!

  金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤。正叹他生命不长,那知本人回来丧?训有方!

  保大概日后作强梁。择膏粱,谁承望流离正在烟花巷!因嫌纱帽小,以致锁枷扛。昨。

  怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认异乡是梓里。甚荒诞,到头。

  那疯跛道人听了,拍掌大乐道:“解得切!解得切!”士隐便说一声“走罢”,将?

  道人肩上的搭裢抢过来背上,竟不回家,同着疯道人飘飘而去。当下引动街坊,众。

  人算作一件音讯传说。封氏闻知此信,哭个死而复活。只得与父亲商议,遣人随处?

  访寻,那讨音信?无怎样,只得依附着他父母过活。幸而身边再有两个昔日的丫鬟!

  伏侍,主仆三人,昼夜作些针线,助着父亲费用。那封肃固然逐日怀恨,也无可奈?

  到任了!”丫鬟隐正在门内看时,只睹军牢速手一对一对过去,俄而大轿内抬着一个?

  乌帽猩袍的官府来了。那丫鬟倒发了个怔,自思:“这官儿好面善?倒像正在那里睹过?

  的。”于是进入房中,也就丢过不正在心上。至晚间正待安息之时,忽听一片声打的。

  门响,很众人乱嚷,说:“本县太爷的差人来传人问话!”封肃听了,唬得呆若木鸡。

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  巴金本人偏心《雾、雨、电》,但最受读者迎接的则是急流三部曲《家》、《春》、《秋》;特别是《家》。

  闭于恋爱三部曲,刘西渭正在《咀华集》里已有透彻的阐发和褒贬,这里评介一下新文学史上具有最众读者一部小说枣《家》。

  我最初读的巴金作品,是恋爱三部曲《雾雨电》,给我的印象很坏。不只文字讲不上邃密,所写的人物也无缘无故,由于中邦从没产生过它那其主义的革命,对那些虚无而狂妄的脚色无从认识。是以,巴金本人固然每读一遍便“泪浪滚滚”,可是正在绝公共半读者则味同嚼蜡。《家》则十足分别,所写故事、人物、场景、园林的幽与美,梅花的色与香,缺乏阳光的古屋,连吐正在地上的浓痰,读者不只熟识,而且有许众东西,直到即日还附正在父辈和本人的身上。

  “急流”这两个字,颇能外达五四运动前后中邦社会猛烈和广大的改变,从家族本位社会向个体和邦度本位社会的改变。起初是个体的觉悟,之后是个体从痛痒相闭、吉凶与共的大众族的管制(正在修长的年月安是中邦人的安静窝,正在新时间的风暴里则成了樊笼)挣脱出来,面临邦度和社会。《家》赐与这一从旧到新的改变供应了类型人物和类型故事。这一大改变到即日已临末期,可是还没有十足过去,是以这部书的火焰还没有熄灭,很众读者还能够从《家》里拾取本人的哀欢。

  倘使咱们单从题材的风上,改变的类型来相信《家》这部小说,难免太不公道,太鄙弃它了。本来悛改文学出世以后,公共半的小说,都正在描写上述的改变,然而为什么《家》独具有最众读者,并且历久不衰呢?咱们必需化点岁月去考究。这里先概述一下全书的梗概。

  小说一初步写风雪中那“黑洞”似的私邸,最后写觉慧如鸟脱笼似的离家,搭上往上海的船,望着一江东去的秋水,他写道!

  “这水,这可祝愿的水啊,它会把他从住了十八年的家带到那未知的都市和未知的人群中央去。”!

  这一初步一最后,颇有艺术匠心,正在读十足书之后,使人不行立即脱节书中的天下。

  《家》固然有不少短处值得酌量,却不愧是三十年代长篇小说的名著,足以和其它诸大众并耀争辉。

  《家》的紧要短处是通篇缺乏艺术锻炼。我手头的这部《家》,是一九五一年的修订本,已改去“用字无间当的地方”及“删去少少累赘的字句”,然而若干章节读来仍觉得难以下咽。总括说来这部小说,描写和论述各半,“难以下咽”众正在论述的一面。很众对话,太急于外达思思,而遗失白话的活气和风味,读来好象听演讲。

  这些短处与当时巴金的文学见解相闭。他众数次的外达:“文学是什么?我不知晓,并且我永远就未曾思知晓……我未曾读过一本文学的书。”又:“我不是为别扭家才来写小说,是过去的生计逼着我拿起笔来。”可知他对文学的粗暴和轻蔑。这当然是一种愚蠢的幻稚。不管你出于什么动机写小说,只消你算作文学作品出书,投进文学的天下,你就要受艺术标准的权衡。

  正由于正在写《家》时(当时二十八岁),巴金还对文学如此愚昧愚蠢,竟然写出如此一部不朽的作品,可睹他天生之高。这部小说的魅力正在左列几点!

  (一)作家收拢了谁人改变时间的主旨,收拢正在改变中旧和新的人物类型,同时用接连串的类型冲突变乱,外达了改变“急流”的滂湃。《家》是急流年代的一首长歌。换个体例说,《家》的脚色、情节和中心三者的配搭甚是均匀、调和。因为满堂的构造完美,遂使一面文字的生涩和毛糙显得有厉重了。

  (二)新文学出世以后的小说,十部之中有九部,正在写作时都怀有一个文学以外的倾向,巴金也未能免俗,可是《家》是为庆贺他老大写的,他必需放下本人的“目标”,尽量亲昵实正在。是以成为一部情面味最纯、生计味最浓的小说。

  正在他十足的作品中都满溢着清白的芳华气味。《家》特别深刻。这种气味反应一颗纯洁的精神,读他的小说,你绝不觉得是正在绞汁写出来的,是唱出来的,呻吟出来的,是自然的天吁。这不是艺术,而是天生。如他所说:“长生正在芳华的田野”。

  (四)巴金正在一九三一年四月写的《急流》总序,短短惟有一千字,具有同样趣味的线):“这内中有爱,有恨,”(2)“我有我的爱,有我的恨,”(3)“……能够瞥睹那一股由爱与恨,痛快与吃苦……”。他正在其它作品中,和作品的序言或跋文中,众数次的反复近似的话。读者可能歪曲他是一个爱恨清楚的人,不,他是爱得深,恨得浅,爱得如火烧,恨得如雪融的人。换言之,他爱得用心,恨得虚亏。这由于他的恨泉源于爱。是以正在《家》里,咱们感觉可爱的人非常可爱,可恨的人只觉得可悯(含有怜悯的轸恤)。这里使人记起“哀而不伤、怨而有怒”那两句话,《家》具有这两种恰如其分之美。

  通灵说此《石头记》一书也,故曰“甄士隐”这样。但书中所记何事何人?本人又。

  云:“今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日统统之女子:逐一细考较去,觉其去处!

  观点皆出我之上。我堂堂男子诚不若彼裙钗,我实愧则有馀,悔又有害,大无可如!

  何之日也。当此日,欲将畴前所赖天恩祖德,锦衣纨?之时,饫甘餍肥之日,背父!

  兄培植之恩,负师友规训之德,以至今日一技无成、半生落魄之罪,编述一集,以。

  告六合;知我之负罪固众,然闺阁中历历有人,万不行因我之不肖,自护己短,一。

  并使其消费也。是以蓬牖茅椽,绳床瓦灶,并亏折妨我胸襟;况那晓风夕月,阶柳?

  庭花,更感觉润人文字。我虽不学无文,又何妨用假语村言敷外演来?亦可使闺阁。

  昭传。复可破偶然之闷,醒同人之目,不亦宜乎?”故曰“贾雨村”这样。更于篇?

  天之时,于大荒山无稽崖炼成高十二丈、睹方二十四丈大的顽石三万六千五百零一!

  块。那娲皇只用了三万六千五百块,单单剩下一块未用,弃正在青埂峰下。谁知此石。

  自经磨炼之后,灵性已通,自去自来,小大由之。因睹众石俱得补天,独本人无才!

  不得入选,遂自怨自愧,昼夜悲哀。一日正当嗟悼之际,俄睹一僧一道远远而来!

  生得骨格非凡,丰神迥异,来到这青埂峰下,席地坐讲。睹着这块鲜莹明洁的石头?

  且又缩成扇坠大凡,甚属可爱。那僧托于掌上,乐道:“形体倒也是个灵物了,只。

  是没有实正在的好处。须得再镌上几个字,使人人睹了便知你是件奇物,然后携你到?

  那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳发达地、温存繁荣乡那里去走一遭。”石头。

  听了大喜,因问:“不知可镌何字?携到何方?望乞昭示。”那僧乐道:“你且莫问?

  经由。忽睹一块大石,上面笔迹清楚,编述历历。空空道人乃重新一看,素来是无!

  才补天、幻形入世,被那茫茫大士、渺渺真人携入人间、引登彼岸的一块顽石;上。

  面叙着腐烂之乡、投胎之处,以及家庭琐事、闺阁闲情、诗词谜语,倒还全备。只?

  空空道人看了一回,知道这石头有些原因,遂向石头说道:“石兄,你这一段故事?

  据你本人说来,有些风趣,故镌写正在此,意欲闻世传奇。据我看来:第一件,无朝。

  代年纪可考;第二件,并无大贤大忠、理朝廷、治习性的善政,个中只不外几个异!

  样女子,或情或痴,或小才微善。我假使抄去,也算不得一种奇书。”石头竟然答。

  道:“我师何须太痴!我思素来外史的朝代,无非假借汉、唐的名色;莫如我这石头!

  所记不借此套,只按本人的事体情理,反倒奇怪新奇。何况那外史中,或讪谤君相?

  或贬人妻女,奸淫恶毒,恒河沙数;更有一种风月文字,其淫秽污臭最易坏人后辈。

  至于才子佳丽等书,则又启齿‘文君’,满篇‘子修’,千部一腔,千人一边,且终。

  不行不涉淫滥。正在作家不外要写出本人的两首情诗艳赋来,故假捏出男女二人名姓?

  又必旁添一小人拨乱其间,如戏中的小丑大凡。更可厌者,‘之乎者也’,非理即文?

  大不近情,自相抵触。竟不如我这半世亲睹亲闻的几个女子,虽不敢说强似前代书!

  中统统之人,但观其事迹原委,亦可消愁破闷;至于几首歪诗,也能够喷饭供酒。

  其间悲欢离合,兴衰境遇,俱是按迹循踪,不敢稍加穿凿,至失其真。只愿众人当?

  那醉馀睡醒之时,或避事消愁之际,把此一玩,不行是洗旧翻新,却也省了些寿命?

  过讲情,亦只是实录其事,绝无伤时诲淫之病,方自始至终书写回来,闻世传奇。

  从此空空道人因空睹色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂更名情僧,改《石头。

  记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中,披览十?

  载,增删五次,纂成目次,分出章回,又题曰《金陵十二钗》,并题一绝。即此便?

  书云:当日地陷东南,这东南有个姑苏城,城中阊门,最是人间中一二等繁荣风致风骚!

  之地。这阊门外有个十里街,街内有个仁清巷,巷内有个古庙,因地方局促,人皆。

  呼作“葫芦庙”。庙旁住着一老家宦,姓甄名费字士隐,嫡妻封氏,个性贤淑,深。

  明礼义。家中虽不甚繁荣,然当地也推他为望族了。因这甄士隐禀性澹泊,不以功?

  名为念,逐日只以观花种竹、酌酒吟诗为乐,倒是仙人一流人物。只是一件亏折。

  不辨是何地方。忽睹那厢来了一僧一道,且行且讲。只听道人问道:“你携了此物。

  意欲何往?”那僧乐道:“你宁神,今朝现有一段风致风骚公案正该完毕,这一干风致风骚?

  仇敌尚未投胎入世。趁此时机,就将此物夹带于中,使他去履历履历。”那道人性。

  “素来不日风致风骚仇敌又将制劫历世,但不知起于那处,落于何方?”那僧道:“此!

  事说来好乐。只因当年这个石头,娲皇未用,本人却也落得逍遥自正在,随处去玩耍。

  一日来到警幻仙子处,那仙子知他有些原因,因留他正在赤霞宫中,名他为赤霞宫神。

  瑛跑堂。他却常正在西方灵河岸上行走,瞥睹那灵河岸上三生石畔有棵绛珠仙草,十!

  分娇娜可爱,遂日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月。厥后既受天下精髓,复得?

  甘露滋补,遂脱了草木之胎,幻化人形,仅仅修成女体,整日逛于离恨天外,饥餐。

  秘情果,渴饮灌愁水。只因尚未酬谢灌溉之德,故乃至五内郁结着一段缱绻不尽之。

  意。常说:‘本人受了他雨露之惠,我并无此水可还。他若来世为人,我也同去走。

  一遭,但把我一世统统的眼泪还他,也还得过了。’是以一事,就勾超群少风致风骚冤。

  家都要下凡,制历幻缘,那绛珠仙草也正在个中。今日这石正该来世,我来专程将他!

  仍带到警幻仙子案前,给他挂了号,同这些情鬼下凡,一了此案。”那道人性:“果?

  是好乐,平素不闻有‘还泪’之说。趁此你我何不也来世度脱几个,岂不是一场功!

  德?”那僧道:“正合吾意。你且同我到警幻仙子宫中将这蠢物交割理会,待这一。

  干风致风骚孽鬼来世,你我再去。今朝有一半落尘,然犹未全集。”道人性:“既云云。

  也忙答礼相问。士隐因说道:“适闻仙师所讲因果,实人间罕闻者,但学生鲁钝。

  不行洞悉通晓。若蒙大开痴顽,备细一闻,学生洗耳谛听,稍能警省,亦可免腐化。

  之苦了。”二仙乐道:“此乃玄机,不行预泄。到那时只不要忘了我二人,便可跳出?

  火坑矣。”士隐听了,未便再问,因乐道:“玄机固不行显露,但适云‘蠢物’,不!

  知为何,或可得睹否?”那僧说:“若问此物,倒有一边之缘。”说着取出递与士隐。

  士隐接了看时,素来是块昭着美玉,上面笔迹清楚,镌着“通灵宝玉”四字,后面?

  再有几行小字。正欲细看时,那僧便说“已到幻梦”,就强从手中夺了去,和那道。

  人竟过了一座大石牌楼,上面大书四字,乃是“太虚幻梦”。双方又有一副春联道?

  定睛看时,只睹骄阳炎炎,芭蕉冉冉,梦中之事便忘了一半。又睹奶母抱了英莲走!

  来。士隐睹女儿更加生得粉装玉琢,乖觉可喜,便伸手接来抱正在怀中斗他嬉戏一回?

  又带至街前,看那过会的旺盛。方欲进来时,只睹从那里来了一僧一道。那僧癞头。

  跣足,那道跛足蓬头,疯疯癫癫,挥霍讲乐而至。及到了他门前,瞥睹士隐抱着英。

  莲,那僧便大哭起来,又向士隐道:“施主,你把这有命无运、累及爹娘之物抱正在。

  怀内作甚!”士隐听了,知是疯话,也不睬他。那僧还说:“舍我罢!舍我罢!”士隐。

  不耐烦,便抱着女儿回身。才要进去,那僧乃指着他大乐,口内念了四句言词,道。

  士隐听得通晓,心下观望,意欲问他原因。只听道人说道:“你我不必同行,就此。

  仳离,各干营生去罢。三劫后我正在北邙山等你,会齐了同往太虚幻梦销号。”那僧?

  这士隐正正在痴思,忽睹隔邻葫芦庙内寄居的一个穷儒,姓贾名化、外字时飞、别名!

  雨村的走来。这贾雨村原系湖州人氏,也是诗书仕宦之族。因他生于季世,父母祖。

  宗根源已尽,生齿衰丧,只剩得他一身一口。正在老家有害,因进京求取功名,再整?

  基业。自前岁来此,又淹蹇住了,暂寄庙中容身,逐日卖文作字为生,故士隐常与。

  他移交。当下雨村睹了士隐,忙睹礼陪乐道:“老先生倚门伫望,敢市井上有甚新。

  闻么?”士隐乐道:“非也。适因小女啼哭,引他出来作耍,恰是无聊的很。贾兄。

  来得正好,请入小斋,互相俱可消此永昼。”说着便令人送女儿进去,自携了雨村!

  来至书房中,小童献茶。方讲得三五句话,忽家人飞报:“厉老爷来拜。”士隐匆忙?

  发迹谢道:“恕诓驾之罪,且请略坐,弟即来伴随。”雨村发迹也让道:“老先生请?

  来是一个丫鬟正在那里掐花儿,生的仪容不俗,眉目俊秀,虽无非常姿色,却也有动!

  人之处。雨村不觉看得呆了。那甄家丫鬟掐了花儿方欲走时,猛昂首睹窗内有人!

  敝巾旧服,虽是贫窘,然生得腰圆背厚,面阔口方,更兼剑眉星眼,直鼻方腮。这?

  丫鬟忙回身回避,心下自思:“这人生的如此富丽,却又如此破烂,我家并无如此!

  贫窘亲朋。思他定是主人常说的什么贾雨村了,怪道又说他‘必非久困之人,往往?

  有心助助周济他,只是没什么时机。’”云云一思,未免又回来一两次。雨村睹他回?

  头,便认为这女子心中有心于他,遂狂喜不禁,自谓此女子必是个巨眼英豪、风尘!

  中之石友。偶然小童进来,雨村探问得前面留饭,不行久待,遂从夹道中自便门出。

  雨村。素来雨村自那日睹了甄家丫鬟曾回来他两次,自谓是个石友,便时辰放正在心?

  过偶吟昔人之句,何期过誉云云。”因问:“老先生何兴至此?”士隐乐道:“今夜!

  中秋,俗谓聚合之节,思尊兄旅寄僧房,不无僻静之感。故特具小酌邀兄到敝斋一。

  饮,不知可纳芹意否?”雨村听了,并不推卸,便乐道:“既蒙谬爱,何敢拂此盛!

  渐次讲至兴浓,不觉飞觥献?起来。当时街坊上家家箫管,户户歌乐,当头一轮明?

  月,飞彩凝辉。二人愈添豪兴,酒到杯干。雨村此时已有七八分酒意,狂兴不禁!

  士隐听了大叫:“妙极!弟每谓兄必非久居人下者,今所吟之句,上涨之兆已睹,不?

  日可接履于云端之上了。可贺可贺!”乃亲斟一斗为贺。雨村饮干,忽叹道:“非晚。

  生酒后大言,若论时尚之学,晚生也或可去凑数挂名。只是今朝行李旅费一概无措。

  神京道远,非赖卖字撰文即能到得。”士隐不待说完,便道:“兄何不早言!弟已久!

  有此意,但每遇兄时并未讲及,故未敢冒昧。今既云云,弟虽在下:‘义利’二字。

  却还识得;且喜明岁正当大比,兄宜作速入都,春闱一捷,方不负兄之所学。其盘。

  费馀事弟自代为处理,亦不枉兄之谬识矣。”当下即命小童进去速封五十两白银并。

  两套寒衣,又云:“十九日乃黄道之期,兄可即买舟西上。待雄飞高举,明冬再晤?

  岂非大速之事!”雨村收了银衣,不外略谢一语,并不介意,仍是吃酒讲乐。那天。

  两封与雨村带至都中去,使雨村投谒个仕宦之家为寄身之地。因使人过去请时,那?

  家人回来说:“梵衲说,贾爷今日五饱已进京去了,也曾留下话与梵衲通报老爷!

  说:‘念书人不正在黄道黑道,总以意义为要,不足面辞了。’”士隐听了,也只得罢!

  花灯。夜半中霍启因要小解,便将英莲放正在一家门槛上坐着。待他小解完了来抱时!

  那有英莲的踪迹?急的霍启直寻了夜半。至天明不睹,那霍启也不敢回来睹主人。

  便遁往异乡去了。那士隐鸳侣睹女儿一夜不归,便知有些欠好;再使几人去找寻。

  回来皆云影响全无。佳偶二人半世只生此女,一朝遗失,众么苦闷,是以日夜啼哭?

  三月十五,葫芦庙中炸供,那梵衲不小心,油锅火逸,便烧着窗纸。此方人家俱用!

  竹篱木壁,也是劫运该当云云,于是连续不断牵五挂四,将一条街烧得如火焰山一?

  般。彼时虽有军民来救,那火已成了势了,怎么救得下?直烧了一夜方息,也不知!

  烧了众少人家。只可怜甄家正在隔邻,早成了一堆瓦砾场了,惟有他鸳侣并几个家人!

  的生命未曾伤了。急的士隐惟跌足浩叹罢了。与妻子商议,且到田庄上去住。偏值!

  近年水旱不收,贼盗蜂起,官兵剿捕,田庄上又难以容身,只得将境界都折变了。

  尴尬而来,心中便有些不乐。幸而士隐再有折变田产的银子正在身边,拿出来托他随?

  便置买些房地,认为后日衣食之计,那封肃便半用半赚的,略与他些薄田破屋。士。

  隐乃念书之人,不惯心理农事等事,曲折援手了一二年,更加穷了。封肃晤面时。

  便说些现成话儿;且人昔人后又怨他不会过,只一味好吃懒做。士隐知晓了,心中!

  难免怨恨,再兼上年惊唬,急忿怨痛,晚年之人,那禁得贫病交攻,竟慢慢的显示。

  士隐听了,便迎上来道:“你满口说些什么?只听睹些‘好’‘了’‘好’‘了’。”那?

  道人乐道:“你若果听睹‘好’‘了’二字,还算你通晓:可知世上万般,好便是了?

  了便是好。若不了,便欠好;若要好,须是了。我这歌儿便叫《好了歌》。”士隐本。

  是有夙慧的,一闻此言,心中早已悟彻,因乐道:“且住,待我将你这《好了歌》!

  正在蓬窗上。说甚么脂正浓、粉正香,怎么两鬓又成霜?昨日黄土陇头埋白骨,今宵。

  金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤。正叹他生命不长,那知本人回来丧?训有方!

  保大概日后作强梁。择膏粱,谁承望流离正在烟花巷!因嫌纱帽小,以致锁枷扛。昨。

  怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认异乡是梓里。甚荒诞,到头!

  那疯跛道人听了,拍掌大乐道:“解得切!解得切!”士隐便说一声“走罢”,将。

  道人肩上的搭裢抢过来背上,竟不回家,同着疯道人飘飘而去。当下引动街坊,众。

  人算作一件音讯传说。封氏闻知此信,哭个死而复活。只得与父亲商议,遣人随处。

  访寻,那讨音信?无怎样,只得依附着他父母过活。幸而身边再有两个昔日的丫鬟。

  伏侍,主仆三人,昼夜作些针线,助着父亲费用。那封肃固然逐日怀恨,也无可奈!

  到任了!”丫鬟隐正在门内看时,只睹军牢速手一对一对过去,俄而大轿内抬着一个。

  乌帽猩袍的官府来了。那丫鬟倒发了个怔,自思:“这官儿好面善?倒像正在那里睹过!

  的。”于是进入房中,也就丢过不正在心上。至晚间正待安息之时,忽听一片声打的。

  门响,很众人乱嚷,说:“本县太爷的差人来传人问话!”封肃听了,唬得呆若木鸡。

  巴金本人偏心《雾、雨、电》,但最受读者迎接的则是急流三部曲《家》、《春》、《秋》;特别是《家》。

  闭于恋爱三部曲,刘西渭正在《咀华集》里已有透彻的阐发和褒贬,这里评介一下新文学史上具有最众读者一部小说枣《家》。

  我最初读的巴金作品,是恋爱三部曲《雾雨电》,给我的印象很坏。不只文字讲不上邃密,所写的人物也无缘无故,由于中邦从没产生过它那其主义的革命,对那些虚无而狂妄的脚色无从认识。是以,巴金本人固然每读一遍便“泪浪滚滚”,可是正在绝公共半读者则味同嚼蜡。《家》则十足分别,所写故事、人物、场景、园林的幽与美,梅花的色与香,缺乏阳光的古屋,连吐正在地上的浓痰,读者不只熟识,而且有许众东西,直到即日还附正在父辈和本人的身上。

  “急流”这两个字,颇能外达五四运动前后中邦社会猛烈和广大的改变,从家族本位社会向个体和邦度本位社会的改变。起初是个体的觉悟,之后是个体从痛痒相闭、吉凶与共的大众族的管制(正在修长的年月安是中邦人的安静窝,正在新时间的风暴里则成了樊笼)挣脱出来,面临邦度和社会。《家》赐与这一从旧到新的改变供应了类型人物和类型故事。这一大改变到即日已临末期,可是还没有十足过去,是以这部书的火焰还没有熄灭,很众读者还能够从《家》里拾取本人的哀欢。

  倘使咱们单从题材的风上,改变的类型来相信《家》这部小说,难免太不公道,太鄙弃它了。本来悛改文学出世以后,公共半的小说,都正在描写上述的改变,然而为什么《家》独具有最众读者,并且历久不衰呢?咱们必需化点岁月去考究。这里先概述一下全书的梗概。

  小说一初步写风雪中那“黑洞”似的私邸,最后写觉慧如鸟脱笼似的离家,搭上往上海的船,望着一江东去的秋水,他写道!

  “这水,这可祝愿的水啊,它会把他从住了十八年的家带到那未知的都市和未知的人群中央去。”!

  这一初步一最后,颇有艺术匠心,正在读十足书之后,使人不行立即脱节书中的天下。

  《家》固然有不少短处值得酌量,却不愧是三十年代长篇小说的名著,足以和其它诸大众并耀争辉。

  《家》的紧要短处是通篇缺乏艺术锻炼。我手头的这部《家》,是一九五一年的修订本,已改去“用字无间当的地方”及“删去少少累赘的字句”,然而若干章节读来仍觉得难以下咽。总括说来这部小说,描写和论述各半,“难以下咽”众正在论述的一面。很众对话,太急于外达思思,而遗失白话的活气和风味,读来好象听演讲。

  这些短处与当时巴金的文学见解相闭。他众数次的外达:“文学是什么?我不知晓,并且我永远就未曾思知晓……我未曾读过一本文学的书。”又:“我不是为别扭家才来写小说,是过去的生计逼着我拿起笔来。”可知他对文学的粗暴和轻蔑。这当然是一种愚蠢的幻稚。不管你出于什么动机写小说,只消你算作文学作品出书,投进文学的天下,你就要受艺术标准的权衡。

  正由于正在写《家》时(当时二十八岁),巴金还对文学如此愚昧愚蠢,竟然写出如此一部不朽的作品,可睹他天生之高。这部小说的魅力正在左列几点?

  (一)作家收拢了谁人改变时间的主旨,收拢正在改变中旧和新的人物类型,同时用接连串的类型冲突变乱,外达了改变“急流”的滂湃。《家》是急流年代的一首长歌。换个体例说,《家》的脚色、情节和中心三者的配搭甚是均匀、调和。因为满堂的构造完美,遂使一面文字的生涩和毛糙显得有厉重了。

  (二)新文学出世以后的小说,十部之中有九部,正在写作时都怀有一个文学以外的倾向,巴金也未能免俗,可是《家》是为庆贺他老大写的,他必需放下本人的“目标”,尽量亲昵实正在。是以成为一部情面味最纯、生计味最浓的小说。

  正在他十足的作品中都满溢着清白的芳华气味。《家》特别深刻。这种气味反应一颗纯洁的精神,读他的小说,你绝不觉得是正在绞汁写出来的,是唱出来的,呻吟出来的,是自然的天吁。这不是艺术,而是天生。如他所说:“长生正在芳华的田野”。

  (四)巴金正在一九三一年四月写的《急流》总序,短短惟有一千字,具有同样趣味的线):“这内中有爱,有恨,”(2)“我有我的爱,有我的恨,”(3)“……能够瞥睹那一股由爱与恨,痛快与吃苦……”。他正在其它作品中,和作品的序言或跋文中,众数次的反复近似的话。读者可能歪曲他是一个爱恨清楚的人,不,他是爱得深,恨得浅,爱得如火烧,恨得如雪融的人。换言之,他爱得用心,恨得虚亏。这由于他的恨泉源于爱。是以正在《家》里,咱们感觉可爱的人非常可爱,可恨的人只觉得可悯(含有怜悯的轸恤)。这里使人记起“哀而不伤、怨而有怒”那两句话,《家》具有这两种恰如其分之美。

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